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恐怕，人類又有一項(xiàng)技能要交給科技了。這一次是向往獨(dú)立的女性的福音。 美國費(fèi)城兒童醫(yī)院的醫(yī)生們搞出了一個(gè)“人造子宮”，他們還真的將八只羊羔胎兒放入里面進(jìn)行培育，花了四個(gè)禮拜的時(shí)間進(jìn)行試驗(yàn)，最終小羊們順利“出生”了。 現(xiàn)在是用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，有一天這項(xiàng)技術(shù)將用在對早產(chǎn)兒的呵護(hù)上。
研究的結(jié)果是，這些在“人造子宮”里的羊羔發(fā)育正常，他們可以正常的吞咽和呼吸。 20年前，有一只叫多利的羊在蘇格蘭出生，它是世界上第一只克隆動(dòng)物。20年過去了，又是羊……再一次幫助人類在“造物”的路上越走越遠(yuǎn)。
“人造子宮”顯然和一般的育嬰設(shè)備不一樣，可以被理解為是一種充滿液體、無菌且溫度適宜的“塑料袋”，很像是傳統(tǒng)育嬰室或孵化器的一個(gè)升級改良版本。 它有一個(gè)很接地氣的名字：生物袋(the Biobag)。
其實(shí)，還是在20年前，日本順天堂大學(xué)就曾成功地進(jìn)行過山羊胎兒的培育，只不過在那個(gè)階段，因?yàn)闄C(jī)械泵的問題導(dǎo)致動(dòng)物受傷的情況頻頻發(fā)生。 20年后的今天，“生物袋”已經(jīng)完全不一樣了，首先就拋棄了外部的機(jī)械泵。袋子里有一些經(jīng)過合成和的液體用來模擬子宮： ——一個(gè)聚乙烯大塑料袋替代子宮提供無菌環(huán)境; ——人工羊水：電解質(zhì)溶液，替代羊水。人工羊水從一端流入，從另一端流出，模擬代謝，屏蔽細(xì)菌感染;——血液循環(huán)系統(tǒng)。模擬臍帶，讓胚胎能跟外界進(jìn)行血液循環(huán)，得到氧氣和養(yǎng)分，排出二氧化碳和代謝廢物。左邊是小羊剛被放進(jìn)生物袋的樣子，右邊是在生物袋里呆了四周后的樣子。 這件事情之所以激動(dòng)人心，在于它有很廣闊的應(yīng)用前景。 先不說部分女性有著寶寶夢但又不想承受生產(chǎn)的痛苦。之所以選擇110天大的羊羔進(jìn)行四個(gè)禮拜的測試，是因?yàn)檫@個(gè)相當(dāng)于人類胎兒23或者24周的壽命是早產(chǎn)兒最早的出生時(shí)刻了。 所以，完全可以預(yù)見的是，就像當(dāng)年多利降世，相關(guān)的倫理和道德問題將會(huì)迎來一次討論。 所以，拯救早產(chǎn)兒才是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心目的。
《黑客帝國》里的人造胚胎 世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)顯示，每年有1500萬例早產(chǎn)兒。并且有相當(dāng)大的比例因?yàn)樵绠a(chǎn)并發(fā)癥而沒有存活。 即便沒有重癥監(jiān)護(hù)設(shè)施，具有成本效益的現(xiàn)有干預(yù)措施也僅能夠挽救四分之三。 所以，就目前人類的認(rèn)知水平而言，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是有現(xiàn)實(shí)需求和人道主義依據(jù)的。
《科學(xué)怪人》，弗蘭肯斯坦是科幻小說史上第一個(gè)人造生命。 然而，正如開頭所說，賦予生命并使之延長本是造物主的能力。人類通過模擬環(huán)境而誕生的胚胎就像克隆技術(shù)一樣，有社會(huì)和人性發(fā)展的沖動(dòng)使然，更有技術(shù)與道德的拷問。只要對自然環(huán)境有足夠高水平的模擬，胎兒的外部培育、誕生甚至復(fù)制都是可以實(shí)現(xiàn)的。
《逃出克隆島》里的克隆胎兒培育系統(tǒng)。 電影《逃出克隆島》就討論了這個(gè)問題。在21世紀(jì)中葉，主角林肯6-E生活在烏托邦的地下社會(huì)中。根據(jù)基地科學(xué)家的描述，在他們的頭頂，整個(gè)星球被核戰(zhàn)徹底地污染，已經(jīng)沒有任何生物能夠在那里生存。 在一次意外中，林肯發(fā)現(xiàn)，自己的生活其實(shí)一個(gè)巨大的謊言，他們都是被克隆組織控制的克隆人，他們存在的意義只是為本體提供新鮮健康的器官。
所以擺在這個(gè)前沿科技面前的問題有三個(gè)： 1、倘若真能實(shí)現(xiàn)體外培育，倫理的界限是什么，如何界定“體外胚胎”和人類的關(guān)系; 2、倘若實(shí)現(xiàn)像《逃出克隆島》里的技術(shù)，體外胚胎或者其它動(dòng)物是用來為人類生產(chǎn)備用器官的，與人類是使用和被使用的關(guān)系，如何界定兩者的關(guān)系; 3、如何保證技術(shù)不作惡，這才是最關(guān)鍵的。 畢竟，作為個(gè)體的人，在社會(huì)的身份定位和被承認(rèn)的需求才是最關(guān)鍵的。
